אנדריאה ריטה דוורקין הייתה סופרת פמיניסטית רדיקלית אמריקאית ואקטיביסטית שמאלנית, הידועה בעיקר ב"ניתוח" שלה של פורנוגרפיה.גדלה במשפחה יהודית שמאלנית, מתארת את פנטזיותיה בשירים מגיל ילדות. למדה ביוון, שם הפכה לאקטיביסטית חברתית, משתתפת במגוון רחב של פעולות ציבוריות ומעוררות שערורייה לרוב:בעד חוקיות אמצעי מניעה בבתי ספר, בעד חוקיות הפסקות הריון, נגד מלחמת וייטנאם וכו'. מחאות והשתתפות בפעולות כאלה או אחרות הפכו לה איזה סוג של קריאת חיים.כלהביתית פתוחה, להפתעת רבים רבה, נישאה לגיי פתוח, ג'ון סטולטנברג.לפני כן, עובדת באמסטרדם בסביבה אנרכיסטית, רשמה נישואים נוספים, אך הצהרות מאוחרות על אלימות היו קשות מאוד להפרדה מהפנטזיות והרצונות הלא ממומשים המתוארים בעבודותיה.כתביה הפמיניסטיים, החל מ-1974, מכסים 30 שנה. דוורקין התבטאה בניסיון לכתוב תשע ספרי ספרות מדעיים לכאורה, וכן—שני רומנים ואוסף סיפורים.עמדתה הבסיסית הייתה שכל פרסום בעל אופי ארוטי ופורנוגרפי מקדם אלימות נגד נשים והוא סיבה לאונסים, בעוד שהגבר הוא מיספרי שורש האלימות והרע. אחת מעבודותיה הראשונות, לדעת המבקרים, היא עיבוד (גרסה מחודשת, פלגיאט) של עבודת המרקיז דה סאד להבנת הפורנוגרפיה המודרנית וכל מה שקשור אליה.דוורקין התעקשה באופן עקבי שבהריון הגבר דומיננטי, לו, לפי הבנה מיושנת של יחסי נישואין, מגיע גם סקס. הבסיס לתיאוריית שלה הוא הטענה שכל מעשה מיני ביחסים הטרוסקסואליים (כולל בנישואין) הוא אלים, כלומר, הוא מוערך אך ורק כאונס. אפילו אם שני בני הזוג רוצים אינטימיות, זה לכאורה אונס, כי, אתם רואים, החוק לא נותן לאישה אפשרות לסרב בכל שלב של רגע האינטימיות. לכן, אינטימיות מינית (גם לנשואים) צריכה להיחשב כאונס עד שיחסים מיניים בנישואין יופכו לפליליים, ומתאם—בחוק יוסדר אחריות פלילית לגבר שמתעקש על אינטימיות מינית בנישואין ברגע שהאישה מסרבת לו.בפעילותה האקטיבית, נלחמת ומנתחת פרסומים ארוטיים וסרטים שונים, הקדישה לנושא זה תשומת לב עצומה כל כך, שפעמים רבות הושג אפקט הפוך—אנשים באמת התחילו להראות עניין, שמים לב לעבודות הנרדפות לעיתים קרובות הרבה יותר ממה שהן ראויות. יתר על כן, בימינו מתחילות להופיע ולחזק יצירות אמנות בספרות ובקולנוע—פורנוגרפיה כאמנות. כמובן, יש להכיר—אין בסיס לטעון שזה זכותה.עובדה אחת אינה ניתנת לערעור—דוורקין הייתה ונשארת אחת מהגדולות ביותר בקיאות ומומחיות בז'אנר הפורנוגרפיה, כי קשה למצוא מישהו שהתעמק כל כך עמוק וביסודיות בנושא, מתאר ומנתח אותו לפי תחושות אישיות; במקביל, עבודות אלה אינן ניתנות לקריאה כמדעיות, אלא כעניין אישי אובססיבי.כמה פרדוקסלי שזה נראה, רבות מעמדותיה של דוורקין חומרו בדיוק בבריתת איסטנבול המצערת.